简直是笑话！当锦衣卫北镇抚司是摆设？
开互市，办儒学，提高边军待遇，招抚化外边民，一件件，一条条，早已写成奏疏和锦衣卫的条子摆在御案之上。
信不过兴宁伯，还信不过自己的儿子？
洪武帝能将二十多个儿子分封出去，给他们军队，令其镇守一方，就是因为在老子跟前，做儿子的永远翻不出多大的浪花。如朱棣这样的猛人，不也是等老爹大行之后才敢造侄子的反？
以朱高煦和朱高燧，更不敢轻易在朱棣面前玩心思，何况还要再加上一个沈瑄？
给儒学和边军的奖励，都是大宁都司发的，名义上，却是天子的恩赏。
学子和边军感激大宁都司不假，忠诚的却仍是他这个天子。
从锦衣卫送回的密保可以看出，兴宁伯清正廉洁，朝廷发给他的宝钞，多以天子之名又发了出去，这让永乐帝十分感动。
不想着搂钱，却为国散财，这得有多高的思想觉悟！
至于孟清和派人随郑和船队下东洋，计划同东洋各国互通有无一事，被永乐帝直接无视了。
“用人之道在得其心。体其情，恤其弱，人有感恩之心，如此，再图其功，未有不得其力者。”
这番话是朱棣讲给儿子听的，如今看来，却是要再提点朝臣一番。
能不能体会其中深意，就要看各人的造化了。
有造化的，必将得到重用。
脑子转不过弯来的，要么原地踏步，要么就只能一路后腿，彻底被同僚甩在身后。
暂时压下朝堂上的声音，朱棣再次召见杨铎，随即，锦衣卫北镇抚司做出了一番调动，随同孟清和北上的锦衣卫回京述职，其后再前往山西，云南，福建等地公干。
杨铎亲自带人前往北京，再往大宁，开原，宣府，传达天子敕令。
朱棣挂心的，不是孟清和等人的忠诚问题，而是要清查某些不安定因素，揪出一些背后势力安--插--在几地的探子。
部分机密之事，北京巡按御史都未上报，朝中的一些人是如何得知？
李景隆和邱福被弹劾的风波尚未过去，朱棣始终有个猜测，却一直没能得到证实。
他需要确认，即便有丁点的蛛丝马迹，也不能放过。
朱允炆的时代已经过去了。
本该死去的人，不应该再活过来。朝堂之上，怀有异心的人也必须尽早处置，下狱的下狱，罢官的罢官。
他已经杀了不少人，如果硬要和他作对，妄图动摇他的江山，他不介意再次举起屠刀。
既然早已血流成河，多掉几颗人头又有何妨。
永乐二年十一庚戌，孟清和再得天子厚赏。
同日，定国公以巡视边塞的名义到访大宁，同兴宁伯就戍卫和屯田等多项问题进行了-深-入-细致的讨论。隔日，定国公出发继续向北，兴宁伯再次告假。
大宁都指挥使司上下深感兴宁伯为国之心，彻夜--操--劳，实乃吾辈楷模。
面对属下敬仰的目光，孟十二郎的心情很是难以形容。
该不该解释？
考虑半晌，最终得出了否定的答案。
还是继续误会下去吧。
十一月丙辰，郑和船队送回消息，郑和以明使的身份见到了日本将军源道义，宣读了天子的诏令。
源道义跪接诏书，并已下令缉拿倭寇，保证严查边民入寇大明一事，还表示，他本人十分敬仰大明，将派遣使臣到大明朝贡。
信使到京时，日本的使臣团队已经在前来大明的路上。除了供上的方物，队伍中还有二十多名倭寇，将押送到南京，交由大明处置。
得知消息，朱棣很高兴，令礼部赐源道义金印，宝钞，彩币，以示奖赏。
好事似乎是一桩连着一桩。
十一月丁巳，翰林学士解缙等四十七人，献上奉皇命修撰的书籍初稿。永乐帝大喜，赐书名为《文献大成》，重赏了参与修书的解缙等人，并赐宴于礼部，对解缙等大加表扬。
负责监督工作的道衍和尚对这部初稿很不看好，提醒过解缙，无奈解缙不听，还是将书献了上去。
道衍无法，只能在赐宴之后觐见了永乐帝，甭管怎么说，监督的责任他是尽到了，那帮清贵的翰林不听话，真不是他的问题。
果然，道衍的预料没有错。
在大致翻阅过这部《文献大成》的内容之后，永乐帝脸黑了。
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