如大明皇帝朱翊钧当场把知县斩了，也并不能解决问题，商丘县绝非个例，大明大部分县、州、府都差不多，征收四川、贵州、陕西、胡广、河南、山东、山西、北直隶折银赋税，内阁呈报上来的奏疏，并没有批复，这些地方征收白银，都属于非法，或许内阁以及户部默许下。
四月初的奏疏，朱翊钧顶住压力没有批复，就是因为他清楚百姓手中没有白银，粮食、杂役折银吃亏的还是百姓，现在地方上县、州、府、布政使司征收白银，一没有上报，二也没有通知百姓，就这么稀里糊涂收税，可以说大明朝廷对地方逐步失控。
帅嘉谟说程任卿聚集一些人在县衙旁的书院搞议事局，见微知著，百姓对官府也厌烦至极，隔阂很深，大部分百姓都支持自治，有利益相关，也有不想继续受官府折磨。
大明建国两百多年，如何继续生存下去，这点谁都不知道，后世无知之人把张居正当成大明拯救者，这纯属无稽之谈，如果把这些人派到大明当百姓，他们就知道收税收白银有多么操蛋！
四川、广西、贵州、陕西、河南、湖广、山东、山西这些百姓，就像后世国家每年要让他们用欧元交税一样，但是国家不把欧元交到百姓手中，各部门强制让每家每户都要用欧元交税，人们手中当然没有，大明百姓手中怎么会存有大量白银？
那么没有就只能找地方换欧元，一欧元七人民币，人们手中没有欧元，交税必须用欧元，那么只能十人民币换欧元，或者十五人民币换一欧元。
大明百姓此刻也一样，原先交实物税，种什么、养什么就交什么税，现在都交白银，百姓种一年田地，不够换白银的，被官府逼的没办法，只能卖儿卖女，要不就卖房卖地，最后干脆逃户，把田地投献在有功名的举人名下，田地收成七成给举人，三成一家勉强温饱，遇到灾荒之年，只能当流民，活一天算一天。
李自成、张献忠就这么出来的。
收白银官府中的官员能捞到火耗，朝廷运送白银轻松又方便，受苦的只有百姓，这一路上朱翊钧见多了，他虽然是大明皇帝，可是他也无能为力。
西南、西北、河南、山东、山西、北直隶这几个省，征收赋税折银的奏疏朱翊钧顶着没批复，就是法理上朝廷不同意这几个省征收赋税折银，等张居正退出朝廷后，把他不好的政策推翻，考成法留下，然后再把霍乱大明百姓的锅甩给张居正，这事还有转圜的余地。
如果大明朝廷默认了赋税由实物征收改成白银，那么就等于承认土地兼并，起码此时此刻是这样，大明一年产白银二十多万两，大部分白银都是海外而来，如果默认征收赋税由白银支付，等于为白银背书，等于承认大明财政崩溃，大明财政不再由朝廷主导，而是由民间主导，这就犹如银行是资本家开的，大明朝廷一家银行都没有。
如果朝廷没有银行，就不能做到宏观调控，大明宝钞已经成为废纸，铜钱再被白银冲击，那么朝廷狗屁都没有，整个大明由资本家所控制，这也是后来明末朝廷收不上来赋税的原因。
百姓对官府失望，朝廷对地方失控，既得利益集团乐呵呵，西南、西北、北方的血被抽干，肥了江南地区，这也是为什么百万明军跟着满清下江南的原因。
耿精忠、尚可喜、吴三桂这些人的手下可不都是满清人，大部分都是北方汉人。
江南地区百姓日子也非常苦，他们也是被剥削者，打土豪分田地才是永远的神，不过朱翊钧也是既得利益者，他倒是想带着军队打土豪分田地，可是身份问题让他不能这么做，只能开启战争机器，把内部矛盾转换成外部矛盾，给老百姓发钱（免除赋税），用新型利益集团，取代旧有利益集团，凑活着挺到一六四四。
大明的问题实在太多太多，凡人想重建社会架构，除非推倒重来，首先要推到的就是大明皇帝朱翊钧，下场和路易十六一样惨，我推到我自己，就算太祖重生，把他安排到朱翊钧的位置上，也无力回天，只能凑活着过，宗室、勋贵、官员、武将、士绅、兵丁、百姓、工匠、贱籍、军户等等，任何一方都非常难搞，这么多怎么能分配平均？
朱翊钧可以杀官员，也可以斩将领，如县衙的贪污县令，也可以让锦衣卫把他拿下，当场斩杀，可是身怀利器，杀心四起，随意处决一名官员，这不是皇帝应该做的，这应该是军阀做的。
满清之所以能崛起，就是因为他们是整个利益集团，如太祖洪武皇帝创建大明时，力气全部用在一起，朱翊钧可以屠了建州女真，也可以击败俺答、土蛮，就像汉武帝击败匈奴，唐朝和突厥，洪武、永乐时期大明追着草原各部满地跑，现在练兵两年也能做到。
可是如汉朝和匈奴，唐朝如突厥，打跑张三来了李四，草原各部打不过就跑，沙漠、冰雪极地，等中原王朝衰落时再回来，就像大明和草原各部一样，如果草原各部真的强悍，京城就应该沦陷，就像安史之乱一样，都知道草原生活困难，大明的铁锅都是硬通货，能占领大明他们当然愿意，可是大明毕竟国力在这里，帝国只有内部烂到底，才能把这个家败完。
可以说大半年，朱翊钧还没把大明摸透，只能明年一月去草原狩猎一次摸一摸底，他并没有把草原各部当成敌人，消耗囯力都能耗死他们，而是九边将领和文官勾结的问题，九边军费开支、军户、九边屯盐这些，才是需要解决的问题。
既然募兵制势不可挡，那么军户是否可以取消？两百万户军户，六亿亩田地，这是洪武时期的数据，现在具体多少，谁都说不清楚。
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