事实上，女朝延续至今，历经四代，唯有先帝的“后宫”称之为后宫。
在圣祖朝与太宗朝，压根没有“后宫”这一说法。
圣祖从生至死，身边只有一个男人，就是她的夫王。
太宗共有两个男人，一个夫王，另一个，是继夫王。也就是说，太宗虽拥有过两个男人，并不是同时拥有。
到先帝朝，格局完全变了。
先帝多情，处处留情，不仅开创“后宫”先河，更是自创等级。
后宫之中，第一尊贵的自然是夫王，规矩同圣祖朝、太宗朝一样，夫王掌实权，可参议朝政，更可在国君孕期代其监国，行天子之职。
除了夫王，先帝又创四“贵君”之位，而且她在位时，四“贵君”之位也被填满了，什么王贵君，周贵君，商贵君……先帝一走，贵君自动升级为圣君，姬羌没记错的话，曾经的四贵君如今还有两个，一个是王圣君，另一个是商圣君。
贵君有四位，底下的夫侍更多，姬羌依稀记得，满员时竟有九个之多，以至于后宫满满，连宫殿都不够住了。
事实上，先帝已然在夫王寝宫关雎宫的四周开辟了诸如玉华宫、昭阳宫、瑶光殿等六宫，可人太多，还是不够用。后来，先帝使了扩建御花园的法子，在御花园中建了“水木自清”，“霓裳殿”等宫羽，算是解决了人口居住问题。
先帝驾崩，夫侍成了圣侍，姬羌大约记得还有三四个的样子。实际上夫侍之下还有数人，只不过都没名分。
先帝一走，她的“后宫”便集体搬到皇宫西北角的几个宫殿居住，要说住房这一点还是先帝想的周到，人还没走就给她的男人们想好后路，偏安一隅处建了好几个宫殿，诸如寿安宫、寿康宫、寿宁宫……挤是挤了点儿，然，里面一应用品俱全，且他们的份例也是先帝特特嘱咐过的，不仅没被削减，反而因为辈分的提升有所加持。
毕竟是先帝的后宫，照规矩，姬羌见了那些男人，要礼遇有加的，如果见到诸如“圣君”品级，是要唤一声“亚父”的。
……
次日用过早膳，姬羌乘御撵前往皇宫西南角，为避免众亚父“御前失仪”，她早在出发前递了消息。
颇为让人意外的是，姬羌尚未踏入他们的地界儿，早有乌泱泱的一群人列队等候了。
为首的便是王、商两位圣君，两个奇葩。
王圣君出身江南农耕世家，当初追随先帝前，他是被家族用了别的名头逐出家门的。
不错，大梁是女朝。
但国君不流行后宫，是真的。
大梁由上至下，提倡一夫一妻制，也是真的。
所以，无论大小家族，男人给女人当小就是家族耻辱，哪怕那个女人是帝王。
七岁那年，姬羌跟随父王学习《王朝诸史》，便发现这么个有意思的现象，并对比前朝，得出“大梁之所以是女朝，除了开国圣祖，后面皆因国君生不出儿子之故”的结论。
国君生不出儿子，祖辈辛苦打下的江山又不能拱手让人，便只能由女儿继承。
女儿气弱怎么办？女儿事多怎么办？好办，有国师。
仿佛应运而生，大梁女朝每一代都会有一个身怀绝技的国师，他们看似云淡风气，一副仙风道骨之相，却一直都是国君坚实的后盾。
另外，历任夫王不仅出身高贵，且个个都是实干家。
所以，大梁女朝在“三足鼎立”的制衡中，安安稳稳的走到第四代。
前世她遭遇人祸、天灾，只能说大梁注定命中有劫……
姬羌很快收了思绪，把目光放到另一个奇葩身上，商圣君。
这个奇葩名副其实，因为，他是个和尚。
留着和尚头，住在慈悲殿。手捻檀香珠，最爱敲木鱼。
他是先帝后宫们的头号情敌，是导致先帝与正宫夫王决裂的元凶，是姬羌在这个世上最厌恶的男人。
可讽刺的是，人家自入宫起什么都没做，每天只是敲敲木鱼，念念经。诸如争风吃醋、掐架斗殴这样的事，和他隔了一个西天。
所以，他的存在也是先帝在情场上挫败的证据，毕竟他是先帝唯一至死都没征服的男人。
不，是和尚。
此时，和尚手握佛珠，眉眼低垂，嘴里仿佛念念有词，永远都是这么一副远离尘嚣的样子。
姬羌淡淡收回目光，向二人身后看去。
紧随的是黄、杨二位圣侍。
两个跳梁小丑。
黄圣侍在碰到先帝之前，就是个在村里给员外老爷放羊的苦人，父母早亡，与祖母相依为命。
杨圣侍更惨，是一个连祖母都没的小乞丐，先帝碰见他时，他正因半个发霉的馒头被一群老乞丐围攻，若非先帝出手，妥妥被打死。
姬羌说他们是跳梁小丑，并非因为二人出身。
做游魂那三年，她见过终日劳作却不得饱腹的农人，见过雪地里被活活冻死的横七竖八的流民尸体，比这更惊心怵目的，诸如白骨千里，哀鸿遍野，易子而食的景象，更是见了又见……她痛恨自己还来不及，又岂会厌恶生活在水深火热中的子民？
她之所以厌恶黄、杨二人，实在因为他们那副时时刻刻洗刷从前的做派，令人呕吐。小时候她还不清楚原因，只知二人行为别扭，后来才明白，原来他二人非常鄙夷自己的出身，唯恐他人提及，所以，姬羌更瞧不起二人了，连出身都不愿回顾的人，不是忘本的小人是什么？
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